一個歷史悠久的節日中自然有諸多的故事點綴其中；年代久遠了自然也隨著時代的不斷更替，增加不同時代的新元素。在開始今天的活動之前，先跟大家普及一些小常識。
端午節在兩千余年來不斷發展，不斷有新的內容注入，同時也不斷有一些習俗被淡忘，甚至消失不見。
??1兩漢前這是一個不吉祥的日子
端午這一天早在兩漢之前被認為是“惡日”，人們在這一天唯恐避之不及，完全不會有什么慶祝節日的歡樂心情。當時，端午“惡”的程度甚至波及了在這一天出生的人。“五月蓋房，令人頭禿”“五月生子，男害父，女害母。”而且這個月生的人基本仕途無望，當時就流行這種風俗。戰國時有名的四公子之一——孟嘗君便生于端午這一天。自然按照當時的習俗，這個孩子是不能留的，其父田嬰打算將他置于死地。估計，孟嘗君的母親生了這么一個不祥之子，又不過是個侍妾，此后也就形同入了冷宮。這恰好給了孟嘗君機會，得以偷偷在母親身邊安然長大。紙里包不住火，終究還是被田嬰發現了，大怒。此時孟嘗君已經有了跟父親爭辯的能力，最終駁得父親啞口無言。后終成一代名士。
??2魏晉南北朝待到端午馴八哥
兩漢之后，北方一直都處于兵禍不斷中，人們生活極為不安定。五月端午依然是一個需要小心度過的日子，曾經在漢代流行的在臂膀上纏繞五色絲線做的長命索，此時被稱為“避兵繒”，人們或纏繞于臂，或懸掛于胸前。飲用菖蒲酒、掛艾草的習俗依然延續漢代習慣。
??3唐代宮廷大擺筵席大賽龍舟
進入隋唐時期，端午習俗雖然繼承前朝的諸多形式，但是畫風已然大變，成為了盛大的娛樂活動。宮廷里大擺筵席，皇帝照例賞賜群臣，在唐詩輯錄中關于端午獲得朝廷獎勵而感激涕零者寫詩記錄。
到了唐代，人們不僅系長命索還要在帳幔上掛五時圖，五時花。此時社會穩定，一些民俗節日活動也得到了官府支持，尤其是賽龍舟，此時競渡之風尤為鼎盛。龍舟競渡時，簫管齊鳴高奏古老的祭祀樂章，船夫要唱高亢的船歌，樂聲、歌聲、擊槳聲、水波聲匯聚成歡樂樂章，唐人詩歌中對端午賽龍舟的記錄甚為詳盡。
??4南北宋吃喝玩樂射柳娛樂
到了宋代，端午節的飲食極大地豐富和精致起來，端午不可缺少的標志性食物——粽子，已經有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、團粽、秤錘粽、九子粽多種。過節準備工作從五月初一便開始了，粽子、蜀葵、桃柳枝、杏、李、香印等物，到了端午這一天要祭天。這一天有一種名為“百頭草”的食物，原料是用菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫蘇制成細絲，鹽浸曬干，或用糖、蜂蜜浸之，做工十分講究。唐代的粉團此時也有發展，又被叫為水團或者百團，有的做成五色，制成人獸花果之狀。
??5明清時期神仙“跨界”保平安
到了明代，端午節又被稱為“女兒節”。《帝京景物略》中記載：“五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，曰‘女兒節’。此時，不僅節日名稱有變化，風俗也有變化，各種夏日衛生保健活動開始摻雜在節日習俗中。
在宋代出現了端午貼天師符的風俗。到了明清時，更為流行，而且神仙們還玩起了“跨界”。天師符本是畫著道教張天師的道符，人們在端午這一天會到道觀中求取天師符貼于門廳中，用以鎮惡，這張符要懸掛整整一個月，到了六月焚燒送走。后來，人們不僅僅去道觀求符，甚至到寺廟去求，佛門就會給來人一張畫在紅、黃或者白色麻紙上的韋陀畫像。另外一位在唐代之前做門神的鐘馗，在把門神位置讓給秦瓊和尉遲恭之后，到了明清又被百姓在端午之時請進了中堂，變成了鎮壓五毒的神仙。
端午節的歷史較為悠久，且從沒有發生過中斷，各民族在不同時代對這一節日內容上有繼承又有新內涵。
好了，講完端午節相關的歷史小常識，不知道大家的家鄉有什么端午習俗呢？還賽龍舟嗎？談到端午，樓主是只能想到吃粽子這一個習俗了。不過憑借樓主這些年走南闖北的經驗，各種粽子層出不窮：白米粽、糯米粽、豆沙粽、鮮肉粽、蛋黃鮮肉粽、甚至還有水果粽、巧克力棕……不一而足吧！不知道板油你們那里是怎樣的？
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