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考研論壇

標(biāo)題: 【人大】中西哲學(xué)史大綜合十四年真題分類總結(jié) [打印本頁(yè)]

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:33
標(biāo)題: 【人大】中西哲學(xué)史大綜合十四年真題分類總結(jié)
這個(gè)帖子我在人大版塊發(fā)過(guò)一遍了，但是想想哲學(xué)版塊應(yīng)該也很適合，就算不考人大，也可以看看題目自己有空的時(shí)候思考一下。人大的題目比較要求邏輯明確和自我思考，個(gè)人覺(jué)得對(duì)于哲學(xué)學(xué)習(xí)還是挺有幫助的。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:33
本帖最后由追夢(mèng)-DNA 于 2014-4-3 16:51 編輯

lz今年剛考的人大外哲，當(dāng)初自己買(mǎi)的人大01年到12年的真題，再加上哲學(xué)院官方掛出來(lái)的13年真題以及自己親自考過(guò)的14年，lz湊齊了14年的哲學(xué)大綜合真題，可以召喚出一條上頭條的汪峰~【你夠了！】
在自己復(fù)習(xí)的過(guò)程中，到了后來(lái)才知道認(rèn)真研究真題的出題范圍多么重要，特別是跨考的。lz本科也是哲學(xué)，但是看見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)自己在非重點(diǎn)上花了很多時(shí)間，lz真心捉急他為何不在準(zhǔn)備期間認(rèn)識(shí)我……當(dāng)然整體至少要擼一遍，不然沒(méi)有框架也是搭不起來(lái)的，只是不要對(duì)非重點(diǎn)君那么較真你造么？
接下來(lái)就是我分好版塊從手抄版轉(zhuǎn)移成手打版的題目，有的比原題會(huì)簡(jiǎn)略些因?yàn)楫?dāng)初自己懶得抄，如果有錯(cuò)請(qǐng)見(jiàn)諒。不過(guò)總體上應(yīng)該是不影響使用的，如有錯(cuò)漏，應(yīng)該也只是少部分的。15年的已經(jīng)差不多要開(kāi)始了，加油加油！！

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:34
一、古希臘
1.從原文出發(fā)，柏拉圖區(qū)分了存在、不存在、既存在又不存在以及知識(shí)、無(wú)知、意見(jiàn)，試述柏拉圖的知識(shí)觀。
2.請(qǐng)根據(jù)《范疇篇》中亞里士多德的謂述原則，闡明第一實(shí)體為什么是終極主詞和終極主體。
3.試述柏拉圖《理想國(guó)》中的四線段理論并分析其認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵。
4.試從潛能與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系出發(fā)分析亞里士多德的四因理論和資料與形式的實(shí)體觀。
5.簡(jiǎn)述蘇格拉底的德性論。
6.柏拉圖為何提出回憶說(shuō)？回憶說(shuō)的主要內(nèi)容是什么？你如何評(píng)價(jià)？它和天賦觀念有何異同？
7.據(jù)說(shuō)“赫拉克利特在某處說(shuō)，萬(wàn)物流變，無(wú)物常駐。他把存在著的東西比作一條河流，聲稱人不可能兩次踏入同一條河流。”赫拉克利特聲稱“萬(wàn)物流變，無(wú)物常駐”的根據(jù)或者前提是什么？如果“人不能兩次踏入同一條河流”，是否存在“同一條河流”？
8.請(qǐng)以《巴門(mén)尼德篇》為主要文本，試述柏拉圖理念論中的“第三人”問(wèn)題。
9.簡(jiǎn)述亞里士多德的四因說(shuō)。
10.柏拉圖的理念（idea）具有何種含義？這一核心概念在柏拉圖的本體論和認(rèn)識(shí)論上的結(jié)果是怎樣的？
11.請(qǐng)寫(xiě)出三篇柏拉圖對(duì)話錄的名稱。
12.《畢洛主義概略》及《反雜學(xué)》的作者是？
13.在《范疇篇》中，亞里士多德根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定“個(gè)別的具體事物（如蘇格拉底）是第一實(shí)體”？在《形而上學(xué)》第七卷中，亞里士多德為什么又得出“事物的形式才是第一實(shí)體”的結(jié)論？
14.簡(jiǎn)述亞里士多德的存在—實(shí)體論。
15.潛能與現(xiàn)實(shí)
16.柏拉圖的“洞穴比喻”說(shuō)明了什么？
17.原子論、實(shí)體、第一哲學(xué)、《形而上學(xué)》、《會(huì)飲》、邏各斯（logos）、巴門(mén)尼德的真理之路、人是萬(wàn)物的尺度、能被思維者和能存在者是同一的、《尼各馬可倫理學(xué)》、邏各斯、形而上學(xué)、亞里士多德、德性即知識(shí)、四因說(shuō)【名解】
18.蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”或“辯證法”的主要內(nèi)容是？他的“辯證法”如何推進(jìn)了柏拉圖理念論的產(chǎn)生？
19.原著：哲學(xué)思考源于好奇、驚嘆，哲學(xué)的自由性
20.原著：四因說(shuō)
21.原著：第一實(shí)體與第二實(shí)體
22.補(bǔ)充：蘇格拉底“德性即知識(shí)”的思想的主要意義。
柏拉圖在可知世界和可感世界之間所做的區(qū)別。
簡(jiǎn)述亞里士多德質(zhì)料與形式的學(xué)說(shuō)。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:34
二、中世紀(jì)
　　　1.阿奎那說(shuō)自己的上帝證明是后天的即執(zhí)果索因的證明，比較先天本體論證明及后天證明并給出你的評(píng)價(jià)。
　　　2.簡(jiǎn)述安瑟爾謨關(guān)于上帝存在的本體論證明的基本步驟，并說(shuō)明你贊成或不贊成這一論述的理由。
　　　3.德?tīng)枅D良的真理標(biāo)準(zhǔn)：唯其荒謬，我才相信
　　　4.加洛林朝文化復(fù)興時(shí)最著名的學(xué)者，中世紀(jì)哲學(xué)之父是？
　　　5.【名解】因信稱義、《神學(xué)大全》、奧古斯丁、三位一體、上帝存在的道德論證明、教父哲學(xué)、宗教改革。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:34
三、近代西歐
1.笛卡爾認(rèn)為“凡是對(duì)于自己十分確定，明白無(wú)誤的才是真理”，你認(rèn)為這一真理標(biāo)準(zhǔn)同他的心物兩面有何關(guān)系，并給出你的評(píng)價(jià)。
2.什么是“休謨問(wèn)題”？并請(qǐng)簡(jiǎn)述休謨的因果觀。
3.簡(jiǎn)述斯賓諾莎的知識(shí)劃分及其真理觀。
4.請(qǐng)從社會(huì)契約論的角度比較霍布斯、盧梭和洛克的異同。
5.為什么說(shuō)是笛卡爾奠定了近代哲學(xué)的思想基礎(chǔ)？
6.洛克是如何批判笛卡爾的“天賦觀念”的？
7.簡(jiǎn)述并分析笛卡爾的形而上學(xué)第一原理“我思故我在”。
8.近代哲學(xué)深入探討了心靈問(wèn)題，笛卡爾將心靈理解為有限實(shí)體是出于何種原則？休謨將心靈理解為一束知覺(jué)，原因何在？康德指出，我思必須伴隨著我的一切表象，康德的觀點(diǎn)能否克服笛卡爾和休謨的理論局限？
9.萊布尼茨主張“凡是在理智中的，沒(méi)有不適先已在感覺(jué)中的，但理智本身除外。”這個(gè)觀點(diǎn)針對(duì)的是什么？萊布尼茨會(huì)怎樣論證所謂“理智本身除外”？
10.試述盧梭的社會(huì)契約論。
11.【名解】Cogito, ergo sum.、《社會(huì)契約論》、四假象說(shuō)、單子論、《新工具》、利維坦、真觀念、預(yù)定的和諧、盧梭、自然狀態(tài)、決定論、啟蒙運(yùn)動(dòng)、天賦觀念、四假象說(shuō)、溫和的懷疑論、《社會(huì)契約論》、萊布尼茨。
12.斯賓諾莎《倫理學(xué)》中的實(shí)體（substance）的定義是什么？
13.笛卡爾的“我思故我在”是否是三段論式的推理？（1）如果是，它的推理形式是怎樣的？（2）如果不是，它是怎樣的一種論證方式？（3）黑格爾在何種意義上說(shuō)“近代的文化，近代哲學(xué)的思維，是從笛卡爾開(kāi)始的”？
14.培根是如何批判“假相”的？
15.什么是休謨的因果關(guān)系懷疑論？
16.比較霍布斯和盧梭的自然狀態(tài)學(xué)說(shuō)。
17.評(píng)洛克的白板說(shuō)及萊布尼茨對(duì)他的批判。
18.笛卡爾提出了怎樣的身心二元論？這種二元論在他之后的近代哲學(xué)中造成了怎樣的形而上學(xué)后果和認(rèn)識(shí)論后果。
19.試談笛卡爾“我思故我在”命題的含義，以及它在笛卡爾形而上學(xué)中的地位。
20.（1）笛卡爾在《第一哲學(xué)沉思集》中提出了怎樣的實(shí)體學(xué)說(shuō)？（2）這一思想再斯賓諾莎和萊布尼茨那里得到了怎樣的發(fā)展？（3）經(jīng)驗(yàn)論者巴克萊和休謨對(duì)這一實(shí)體學(xué)說(shuō)又是怎樣回應(yīng)的？
21.原著：休謨，第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)，觀念與質(zhì)
22.笛卡爾在《第一哲學(xué)沉思集》中論述過(guò)“我思故我在”的思想。（1）這是意味著他說(shuō)他只是一個(gè)思想的存在物還是他只知道自己是一個(gè)思想的存在物？抑或兼而有之？（2）當(dāng)他不思想的時(shí)候他是否存在？試就你的理解加以說(shuō)明。（3）你認(rèn)為“我思故我在”能否如笛卡爾所愿“在科學(xué)上建立某種堅(jiān)定可靠，經(jīng)久不變的東西？”
23.簡(jiǎn)述萊布尼茨的單子論。
24.試述巴克萊的非物質(zhì)論的論證思路，并評(píng)價(jià)其理論的得失。
25.貝克萊是如何把“存在就是感知和被感知”與他關(guān)于上帝存在的命題聯(lián)系起來(lái)的？
26.巴克萊對(duì)于笛卡爾實(shí)體學(xué)說(shuō)的回應(yīng)。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:34
四、德古
1.康德的先驗(yàn)幻相是什么？簡(jiǎn)述其先驗(yàn)理念體系。
2.【原文】黑格爾如何解決思維與存在的問(wèn)題。
3.康德在《純粹理性批判》中批判了關(guān)于上帝存在的本體論證明。請(qǐng)?jiān)噺倪@一角度評(píng)述安瑟爾謨關(guān)于上帝存在的證明。
4.原文：康德，形而上學(xué)危機(jī)及其科學(xué)可能性。
5.原文：黑格爾，哲學(xué)的性質(zhì)，哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系。
6.簡(jiǎn)述黑格爾的辯證法思想。
7.康德說(shuō)的休謨對(duì)自己的啟示主要有哪些方面。
8.康德為什么做出現(xiàn)象和物自體的區(qū)分？這種區(qū)分是把世界區(qū)分為兩個(gè)世界，還是把我們看待事物的方式區(qū)分為兩種類型，亦或是在區(qū)分事物與我們不同的關(guān)聯(lián)方式？試述這一區(qū)分在康德哲學(xué)中的意義。
9.黑格爾認(rèn)為，哲學(xué)的內(nèi)容就是現(xiàn)實(shí)。我們對(duì)于這種內(nèi)容的最初意識(shí)便叫做經(jīng)驗(yàn)。……哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的一致至少可以看成是考驗(yàn)哲學(xué)真理外在的試金石。哲學(xué)的最高目的就在于確認(rèn)思想與經(jīng)驗(yàn)的一致，并達(dá)到自覺(jué)的理性與存在于事物中的理性的和解，亦即達(dá)到理性與現(xiàn)實(shí)的和解。《小邏輯》請(qǐng)結(jié)合論述，就哲學(xué)反思與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，給出你自己的觀點(diǎn)和相應(yīng)論述。
10.簡(jiǎn)述并分析康德的“哥白尼式的革命”。
11.康德認(rèn)為始終還沒(méi)有人為“我們之外的物的存在”提出令人信服的證明這件事是哲學(xué)和一般人類理性的恥辱。（這題是和現(xiàn)代搭在一起考的，海德格爾持相反觀點(diǎn)，問(wèn)你怎么看。）
12.黑格爾的《哲學(xué)全書(shū)》分為哪三大部分？其中第一部分又分為幾部分？
13.在康德哲學(xué)中，物自身在感性、知性和理性層次上各有何種意義；換言之，分別從感性、知性、理性出發(fā)，如何理解物自身概念？
14.試述康德的認(rèn)識(shí)論。
15.黑格爾對(duì)笛卡爾近代哲學(xué)開(kāi)端的評(píng)價(jià)。（見(jiàn)前）
16.康德對(duì)笛卡爾、休謨心靈觀念的超越與否。（見(jiàn)前）
17.在康德哲學(xué)中，感性、知性和理性這三種能力各司其職，請(qǐng)逐一闡明各自的能力和權(quán)限。
18.論說(shuō)康德“先天綜合判斷”的含義及其意義。
19.【名解】自由意志、理性的狡計(jì)、知性為自然立法、《哲學(xué)全書(shū)》、《精神現(xiàn)象學(xué)》、實(shí)體即主體、知識(shí)學(xué)、二律背反、絕對(duì)精神
20.什么是康德的“二律背反”？試組出其中一組，簡(jiǎn)述康德是怎么論證的。
21.在康德哲學(xué)中，自由“構(gòu)成了純粹的，甚至思辨理性體系的整個(gè)建筑的拱頂石”。試從理論理性和實(shí)踐理性兩個(gè)層次說(shuō)明之。
22.（1）康德為什么要“限制知識(shí)而為信仰留地盤(pán)”？（2）這會(huì)不會(huì)限制知識(shí)的發(fā)展？為什么？（3）康德這一思想再西方哲學(xué)史上有何種意義？
23.康德在《純粹理性批判》中，提出“先天綜合判斷何以可能”的問(wèn)題。（1）他為什么提出這一問(wèn)題？（2）這一問(wèn)題的主要困難是什么？（3）康德是如何解決從而回答問(wèn)題的？
24.試論康德關(guān)于知性為自然立法的思想。
25.原文：黑格爾，真東西是全體，完滿本質(zhì)直觀。實(shí)體即主體。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:35
下面是中國(guó)哲學(xué)史。我加了清朝和現(xiàn)代的，當(dāng)初抄的時(shí)候就在一塊，鑒于人大10年以后就不考現(xiàn)代了，西哲現(xiàn)代的題量又比較大，就不打現(xiàn)代西哲了。

一、先秦
1.從《易經(jīng)》的言行觀，探討《易傳》中天道與人道的關(guān)系【這題沒(méi)選，不太確定】
2.荀子的認(rèn)識(shí)論、人性論以及社會(huì)政治哲學(xué)之間的關(guān)系。
3.談?wù)勄f子的魚(yú)之樂(lè)“壕梁之辯”中的哲學(xué)內(nèi)涵。
4.結(jié)合“窮理盡性以至于命”，簡(jiǎn)述中國(guó)古代哲學(xué)的基本精神。
5.[原文]《論語(yǔ)雍也》：子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰‘非敢后也，馬不進(jìn)也。’”//《老子》22章：“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”（1）解釋：孟之反，伐，奔，殿。（2）通過(guò)第一段文字，孔子想要張揚(yáng)一種什么樣的精神？結(jié)合老子所云“不自伐，故有功”，談?wù)勀銓?duì)《論語(yǔ)》這段話的理解。
6.簡(jiǎn)述老子與莊子的思想差異。
7.簡(jiǎn)要解釋：（1）《周易》：一陰一陽(yáng)之謂道；（2）《論語(yǔ)學(xué)而》：“孝弟也者，其為仁之本與！”
8.先秦時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，為整治社會(huì)，各家各派提出了各自不同的方略，試論述先秦時(shí)代儒家、道家、墨家、法家關(guān)于社會(huì)治理的理論。
9.什么是老子的“無(wú)為而治”？
10.論述儒家與道家的基本人性理論。
11.【名解】絕圣棄智、逍遙游、一陰一陽(yáng)之謂道、白馬非馬、三表法、以物觀物和以道觀物、天行有常、《論語(yǔ)》、兼以易別、中和、王霸并用、四端、齊物、
12.試論先秦儒家、道家、法家關(guān)于人性的學(xué)說(shuō)。
13.試述孔子仁學(xué)的基本思想。
14.試述莊子“齊物論”的基本思想。
15.“易有太極”表達(dá)了什么思想？
16.孟子是如何論證人性善的？
17.論述老子關(guān)于自然無(wú)為的理論。
18.論儒家“仁愛(ài)”與墨家“兼愛(ài)”的異同。
19.【翻譯、標(biāo)點(diǎn)、解釋】原文：逍遙游“以我觀物”和“以道觀物”。
20.荀子是如何論證人性惡的？
21.老子的“自然無(wú)為”理論及其思想基礎(chǔ)。
22.什么叫做“無(wú)為而無(wú)不為”？
23.原文：韓非“論財(cái)之多少實(shí)異……”翻譯并分析。
24.試分析荀子“化性起偽”的思想。
25.何謂“燭火之喻”及其思想意義。
26.【翻譯、標(biāo)點(diǎn)，解釋帶點(diǎn)的字】原著：（1）：一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。（成）；（2）：夫和實(shí)生物，……若以同稗同盡。（稗）；（3）：物生有倆……季氏以貳魯候。（貳）。
27.試比較孟子、荀子的人性論思想之異同
28.試述“易有太極”的宇宙生成論思想。
29.【標(biāo)點(diǎn)翻譯解釋】原文：“趙簡(jiǎn)子問(wèn)史墨……”一段
30.試述孔子“為政以德”的思想。
31.【原著翻譯標(biāo)點(diǎn)】“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀與天文，俯以……”一段
32.簡(jiǎn)評(píng)孟子的四端說(shuō)。
33.【標(biāo)點(diǎn)翻譯】原文：“物無(wú)非彼，物無(wú)非是，自彼則不見(jiàn)，……乾稱父坤稱母，予茲藐焉。”
34.《易傳》講“形而上”與“形而下”是什么意思？
35.荀子為什么說(shuō)人“最為天下貴”？
36.什么叫“先立乎其大”？（這個(gè)孟子和陸九淵都說(shuō)，我就先放在這吧。）

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:35
二、漢唐魏晉
1.禪宗《壇經(jīng)》中心與佛的關(guān)系及其對(duì)宋明理學(xué)哲學(xué)的影響
2.簡(jiǎn)評(píng)禪宗的“自性”說(shuō)。
3.簡(jiǎn)評(píng)董仲舒的“天人感應(yīng)”論。
4.葛洪是如何論證神仙存在及成仙可能的？
5.什么是“越名教而任自然”？
6.什么是韓愈的“道統(tǒng)”說(shuō)？
7.論述魏晉玄學(xué)的有無(wú)之辨。
8.【名解】四法界、不真空、六相圓融、名教與自然、正始之音、涅槃、言不盡意、本根、三自性、一念三千、法界緣起、有待無(wú)待、自生而必體有、阿賴耶、參驗(yàn)、一心三觀
9.什么叫做“非湯武而薄周禮”？
10.如何理解“仁與義為定名，道與德為虛位”？
11.簡(jiǎn)述禪宗之性是佛的理論。
12.簡(jiǎn)述韓愈的道統(tǒng)說(shuō)。
13.魏晉玄學(xué)關(guān)于自然與名教的爭(zhēng)論。
14.韓愈的道、德“虛位”說(shuō)是什么意思？
15.試述郭象“獨(dú)化論”的基本內(nèi)容及其理論意義。
16.什么是禪宗的“無(wú)念”思想？
17.“復(fù)性”說(shuō)表達(dá)了什么樣的哲學(xué)觀念。
18.從下列玄學(xué)家中選出一個(gè)（王弼、嵇康、郭象），分析其主要思想特征。
19.試比較王充與郭象的“自生”理論。
20.述評(píng)王弼的言意之辨。
21.什么是正始之音及其思想意義。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:35
三、宋明理學(xué)
1.試述王陽(yáng)明的心物觀，以及它對(duì)王門(mén)后學(xué)的影響。
2.朱熹說(shuō)：“萬(wàn)物皆有此理，理皆同出一源，但所居之位不同，則其理之用不一。如為君須仁，為臣須敬，為子須孝，為父須慈。物物各具此理，3而物物各異其用，然莫非一理之流行也。”結(jié)合上述言論，論述朱熹哲學(xué)中的“理”。
3.簡(jiǎn)述張載的“橫渠四句”及其現(xiàn)代意義。
4.試論王陽(yáng)明的“良知”與“致良知”的理論。
5.王守仁與朱熹的“格物”有什么區(qū)別？
6.論述程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的主要分歧。
7.【名解】良知、濂洛關(guān)閩、知難行易、民胞物與、格物致知、知行合一、生之謂性、心外無(wú)物、理一分殊、氣、《傳習(xí)錄》、本體、理異（一）分殊
8.試論宋明理學(xué)道學(xué)派與心學(xué)派的理論差異。
9.解釋王守仁的“致良知”說(shuō)。
10.什么是理學(xué)家的“十六字心傳”？
11.試述朱子對(duì)傳統(tǒng)儒家人性論的總結(jié)。
12.談?wù)勀銓?duì)“王門(mén)四句教”的理解。
13.試述宋明理學(xué)對(duì)于“格物致知”的不同解釋及其思想傾向。
14.陸王心學(xué)是如何論證“心即理”的？
15.宋明理學(xué)一般分為幾個(gè)大的學(xué)派？各自特點(diǎn)是什么？
16.張載關(guān)于“民胞物與”的理論及其現(xiàn)代意義。
17.什么是張載的“太虛即氣”說(shuō)？
18.試論中國(guó)哲學(xué)史上的“義利之辨”。
19.是分析周敦頤的“立人極”說(shuō)。
20.【標(biāo)點(diǎn)翻譯解釋】原文：西銘，明理一而分殊，墨氏則二本（二本下有黑點(diǎn)）……過(guò)矣。
21.試述朱熹的理氣觀。
22.什么是見(jiàn)聞之知與德性之知及其二者的相互關(guān)系？
23.試述朱熹本體論思想與儒釋道三教的源流關(guān)系。

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-3 16:37
哈哈，我也是學(xué)生，里面難免有些錯(cuò)誤的地方，大家自己注意一下。希望這份資料能夠?qū)髞?lái)的學(xué)習(xí)者有幫助。

作者: atlantis1992 時(shí)間: 2014-4-3 19:21
多謝樓主，抱走了~~~

作者: 鱈魚(yú)君 時(shí)間: 2014-4-7 12:55
多謝前輩分享！

作者: 鱈魚(yú)君 時(shí)間: 2014-4-8 21:46

鱈魚(yú)君發(fā)表于 2014-4-7 12:55
多謝前輩分享！

恩恩！！~~O(∩_∩)O

作者: 秋蘭為配 時(shí)間: 2014-4-9 22:38
好貼，受用萬(wàn)分！

作者: 龘靐 時(shí)間: 2014-4-10 10:46
謝謝哦。、、

作者: 877084164 時(shí)間: 2014-4-14 11:14
這年頭像樓主這般好人不多見(jiàn)啊。。。支持！請(qǐng)問(wèn)樓主，人大的中哲和西哲各自的優(yōu)勢(shì)在哪？初試壓力大主要表現(xiàn)在哪？謝謝

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-14 15:03

877084164 發(fā)表于 2014-4-14 11:14
這年頭像樓主這般好人不多見(jiàn)啊。。。支持！請(qǐng)問(wèn)樓主，人大的中哲和西哲各自的優(yōu)勢(shì)在哪？初試壓力大主要表現(xiàn) ...

這個(gè)優(yōu)勢(shì)我也不太清楚，不過(guò)張志偉老師是全國(guó)西哲學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，人大的中哲史主編方老師研究佛學(xué)很多年了，人大自己也有一個(gè)宗教學(xué)研究中心。總之人大哲學(xué)的各個(gè)專業(yè)都挺不錯(cuò)的，老師的研究重點(diǎn)也比較均衡。至于初試，就是指人大專業(yè)課兩門(mén)分別是大綜合和小綜合。大綜合是中西哲學(xué)史，小綜合是八選二。所以相當(dāng)于有四門(mén)專業(yè)課要復(fù)習(xí)，初試壓力還是有點(diǎn)大……

作者: 877084164 時(shí)間: 2014-4-25 13:00

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-14 15:03
這個(gè)優(yōu)勢(shì)我也不太清楚，不過(guò)張志偉老師是全國(guó)西哲學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，人大的中哲史主編方老師研究佛學(xué)很多年了 ...

請(qǐng)問(wèn)樓主，八選二是什么意思，能不能詳細(xì)說(shuō)下，謝謝哈

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-26 15:13

877084164 發(fā)表于 2014-4-25 13:00
請(qǐng)問(wèn)樓主，八選二是什么意思，能不能詳細(xì)說(shuō)下，謝謝哈

就是除了中西哲之外的哲學(xué)二級(jí)學(xué)科中，一共馬哲、科哲、宗教、邏輯、美學(xué)、管哲、倫理、現(xiàn)代西哲八門(mén)。從中任選兩個(gè)單元答題，不過(guò)如果是考二級(jí)學(xué)科的碩士，就要選那一門(mén)，第二門(mén)還是任選。你可以自己去人大哲學(xué)院的招生欄目下面看看~

作者: Ｎ鋒→乖乖 時(shí)間: 2014-4-26 20:00
天惹，樓主簡(jiǎn)直不能更棒，正好是我所需要的，狂贊，話說(shuō)我就是苦逼的15年要考人大，現(xiàn)在正在緩慢的復(fù)習(xí)中，樓主大大加我吧，好多問(wèn)題要請(qǐng)教啊，要考的這些東西簡(jiǎn)直太多了 * 哈哈

作者: hsy1209 時(shí)間: 2014-4-28 15:41

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-3 16:35
四、清朝近代
1.簡(jiǎn)評(píng)戴震關(guān)于“理”與“欲”的理論。
2.簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想。

請(qǐng)問(wèn)樓主對(duì)科技哲學(xué)有了解嗎

作者: hsy1209 時(shí)間: 2014-4-28 15:43

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-26 15:13
就是除了中西哲之外的哲學(xué)二級(jí)學(xué)科中，一共馬哲、科哲、宗教、邏輯、美學(xué)、管哲、倫理、現(xiàn)代西哲八門(mén)。從 ...

那如果選了科哲其他科也不用考了吧

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-28 22:02

hsy1209 發(fā)表于 2014-4-28 15:43
那如果選了科哲其他科也不用考了吧

你可以去人大哲學(xué)院網(wǎng)站的招生欄目下面看看……科哲有兩個(gè)方向，一個(gè)要考數(shù)學(xué)，一個(gè)不用。考數(shù)學(xué)的就是政英數(shù)三和綜合，不考數(shù)學(xué)就是政英中西哲和綜合。反正八選二是一定要考的。科哲的學(xué)生就注定選科哲，另一門(mén)可以任選。
不過(guò)也不能太絕對(duì)，以今年的標(biāo)準(zhǔn)先復(fù)習(xí)著吧，等明年的新標(biāo)準(zhǔn)下來(lái)。人大哲學(xué)院14年初試說(shuō)明

作者: hsy1209 時(shí)間: 2014-4-29 18:00

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-28 22:02
你可以去人大哲學(xué)院網(wǎng)站的招生欄目下面看看……科哲有兩個(gè)方向，一個(gè)要考數(shù)學(xué)，一個(gè)不用。考數(shù)學(xué)的就是政 ...

嗯嗯謝謝學(xué)長(zhǎng)啊～那你對(duì)科哲有沒(méi)有其他了解呢和我分享一下唄^ ^

作者: 追夢(mèng)-DNA 時(shí)間: 2014-4-29 18:04

hsy1209 發(fā)表于 2014-4-29 18:00
嗯嗯謝謝學(xué)長(zhǎng)啊～那你對(duì)科哲有沒(méi)有其他了解呢和我分享一下唄^ ^

我的小綜合選的科哲，今年科哲招的人挺少的。主要就是王鴻生的《世界科學(xué)技術(shù)史》和劉大椿的《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》、出題范圍還是挺集中的。就是按部就班的看書(shū)筆記，對(duì)照真題劃重點(diǎn)，背誦，然后就去考試了。

作者: 忘憂598449986 時(shí)間: 2014-5-6 11:18
如果我想考中哲。哲學(xué)綜合隨意選就可以嗎？

作者: 番凡返 時(shí)間: 2014-7-4 22:04
謝謝~

作者: 秋蘭為配 時(shí)間: 2014-7-6 11:59
后人乘涼

作者: ruiguitar 時(shí)間: 2014-7-7 17:57
thx for sharing!

作者: 追尋恩 時(shí)間: 2014-7-16 06:00
謝樓主！我跨專業(yè)考研，醒悟過(guò)來(lái)自己要考哲學(xué)時(shí)（此時(shí)）已經(jīng)貌似（肯定）有點(diǎn)晚了（是真晚了-_-#）。作為頭一次準(zhǔn)備考外哲的小白，有些問(wèn)題想請(qǐng)教一下樓主，能否*q呢？

作者: 百家經(jīng)綸 時(shí)間: 2014-7-16 12:37
感謝

作者: 我從不熬夜 時(shí)間: 2014-9-4 01:36
一直在準(zhǔn)備清華的哲學(xué)。現(xiàn)在決定換專業(yè)了，和本科相結(jié)合選了人大的管理哲學(xué)，這個(gè)中西哲學(xué)史總結(jié)看起來(lái)很不錯(cuò)啊

作者: 玉笑神 時(shí)間: 2014-9-6 13:03
謝謝樓主

作者: 我從不熬夜 時(shí)間: 2014-9-7 08:46

感謝

作者: 阿珂會(huì)考上人大 時(shí)間: 2014-9-19 21:23

我從不熬夜發(fā)表于 2014-9-4 01:36
一直在準(zhǔn)備清華的哲學(xué)。現(xiàn)在決定換專業(yè)了，和本科相結(jié)合選了人大的管理哲學(xué)，這個(gè)中西哲學(xué)史總結(jié)看起來(lái)很不 ...

我也是，準(zhǔn)備考人大管哲

作者: 葉落知和 時(shí)間: 2014-10-21 00:49
不錯(cuò)

作者: 小c愛(ài)自由丶 時(shí)間: 2014-10-27 18:59
樓主好人

作者: zzj228 時(shí)間: 2014-12-24 23:55
太需要了，謝謝！

作者: 不好啦 時(shí)間: 2015-9-10 23:36
樓主好人！能要一下聯(lián)系方式嗎？

作者: 不好啦 時(shí)間: 2015-9-11 01:16
問(wèn)下前輩用的是哪些參考書(shū)啊？我如果中國(guó)哲學(xué)只看《中國(guó)哲學(xué)概論》可以嗎？

作者: czy1009 時(shí)間: 2015-9-11 05:02
樓主好人，大好人，大大滴好人！

作者: 三月四月五月 時(shí)間: 2015-9-12 15:31

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-3 16:35
四、清朝近代
1.簡(jiǎn)評(píng)戴震關(guān)于“理”與“欲”的理論。
2.簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想。

謝謝樓主

作者: MUC的烏托邦 時(shí)間: 2015-9-14 10:11
感謝~

作者: l225116 時(shí)間: 2015-9-22 21:51
樓主簡(jiǎn)直了，棒的不行，贊美你~~

作者: marielily 時(shí)間: 2015-9-23 17:11
親，你有湖南師范大學(xué)的嗎？

作者: 風(fēng)棲息的地方 時(shí)間: 2015-10-26 00:04
謝謝您的分享，真的很重要，特別重要！謝謝

作者: 譚潤(rùn)渝 時(shí)間: 2016-3-5 19:03
福利帖！17考研福音

作者: Molur 時(shí)間: 2016-3-12 13:45
謝謝~

作者: 清風(fēng)鈴sqq 時(shí)間: 2016-3-15 16:41
謝謝樓主

作者: 傻丫頭木頭人 時(shí)間: 2016-3-19 14:33
有沒(méi)有考人大馬哲的前輩，求經(jīng)驗(yàn)！大謝

作者: 蓬萊島主 時(shí)間: 2016-3-19 23:36
謝謝分享

作者: Promise1984 時(shí)間: 2016-3-21 22:35
樓主真是好人！！雖然不考人大，但會(huì)借鑒參考的

作者: hwj12101310 時(shí)間: 2016-4-21 17:22
很受用，感激不盡！！

作者: 江畔晚 時(shí)間: 2016-4-27 16:14
女神學(xué)姐求幫助啊！跨考人大外哲迷茫中……
Q 四漆幺幺 * 幺幺久，姐姐有空一定加下，翻了那么多帖子只有看到你的帖子才看見(jiàn)了光的感覺(jué)

作者: 樸海善 時(shí)間: 2016-5-1 21:48
請(qǐng)問(wèn)一下人大考試我考西方哲學(xué) 但是我看到往年的題哲學(xué)綜合是回答兩個(gè)方向，那我到底聯(lián)系一個(gè)還是兩個(gè)？

作者: r567 時(shí)間: 2016-5-15 21:55
.....真好

作者: 張曉斌Q 時(shí)間: 2016-5-21 01:39
已經(jīng)收了

作者: 達(dá)達(dá)穎 時(shí)間: 2016-5-29 11:50
謝謝樓主

作者: 為夢(mèng)堅(jiān)持LB 時(shí)間: 2016-5-29 13:27
謝謝啦！

作者: 為夢(mèng)堅(jiān)持LB 時(shí)間: 2016-5-29 15:47
謝謝啦~_~

作者: 一路向陽(yáng)的你 時(shí)間: 2016-5-29 19:06
非常謝謝

作者: 1100lc 時(shí)間: 2016-5-31 11:49
大愛(ài)樓主，太有幫助了

作者: 一路向陽(yáng)的你 時(shí)間: 2016-6-2 13:58
謝謝樓主

作者: 貓小咪愛(ài)學(xué)習(xí) 時(shí)間: 2016-7-13 22:11
贊贊贊太棒啦！

作者: 多多愛(ài)美麗 時(shí)間: 2016-7-13 23:27
太棒呢多謝

作者: ErasmusWu 時(shí)間: 2016-7-17 17:13
樓主辛苦啦~~~

作者: 北西哲 時(shí)間: 2016-7-17 22:28
謝謝老板

作者: 北西哲 時(shí)間: 2016-7-17 22:30

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-3 16:34
四、德古
1.康德的先驗(yàn)幻相是什么？簡(jiǎn)述其先驗(yàn)理念體系。
2.【原文】黑格爾如何解決思維與存在的問(wèn)題。

好全啊！可惜不考人大，謝謝，以后來(lái)看

作者: 巧者勞而智者憂 時(shí)間: 2016-7-19 19:16
樓主是好人，謝謝樓主

作者: r567 時(shí)間: 2016-7-27 12:33
[拳頭][拳頭][拳頭][拳頭]

作者: xiao熊2 時(shí)間: 2016-8-1 12:45
加油加油！

作者: 牛犇犇你最棒 時(shí)間: 2016-8-1 23:13
樓主給力

作者: 我不會(huì)讀書(shū) 時(shí)間: 2016-8-2 06:46
樓主辛苦了

作者: juliet_gao 時(shí)間: 2016-8-2 07:38
感謝你的分享

作者: uncertainty77 時(shí)間: 2016-8-16 17:58
收藏了~謝謝樓主

作者: hao2048731 時(shí)間: 2016-8-20 15:39
感謝感謝！

作者: Arron100 時(shí)間: 2016-8-20 16:31

傻丫頭木頭人發(fā)表于 2016-3-19 14:33
有沒(méi)有考人大馬哲的前輩，求經(jīng)驗(yàn)！大謝

你專業(yè)課看的咋樣了。

作者: wxf08 時(shí)間: 2016-8-23 19:25
多謝，多謝，

作者: zytttt 時(shí)間: 2016-8-25 11:46

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-3 16:37
哈哈，我也是學(xué)生，里面難免有些錯(cuò)誤的地方，大家自己注意一下。希望這份資料能夠?qū)髞?lái)的學(xué)習(xí)者有幫助。 ...

前輩可以問(wèn)一下，現(xiàn)在人大的哲學(xué)專業(yè)綜合是只選自己報(bào)考的方向答題就行嗎？

作者: 星火闌珊8 時(shí)間: 2016-8-25 12:12
好好好好

作者: 取個(gè)名字ok 時(shí)間: 2016-9-1 23:44
好想下下來(lái)

作者: 單曲循環(huán)只是 時(shí)間: 2016-9-7 20:51
萬(wàn)分感謝

作者: 芹則 時(shí)間: 2016-9-18 10:17
前輩的哲學(xué)專業(yè)綜合是如何準(zhǔn)備的呢？可否給點(diǎn)建議

作者: 秧苗 時(shí)間: 2016-10-16 11:10

追夢(mèng)-DNA 發(fā)表于 2014-4-3 16:35
四、清朝近代
1.簡(jiǎn)評(píng)戴震關(guān)于“理”與“欲”的理論。
2.簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想。

謝樓主！

作者: 風(fēng)果凍 時(shí)間: 2016-10-18 18:47
謝謝樓主！太有用了～

作者: 歐陽(yáng)榻楦 時(shí)間: 2016-11-16 10:25
贊贊贊！

作者: bxbo 時(shí)間: 2021-8-19 18:03
謝謝樓主

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