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標(biāo)題: 山師現(xiàn)當(dāng)代題目整理 [打印本頁(yè)]
作者: 匿名用戶(hù) 時(shí)間: 2012-5-7 18:28
標(biāo)題: 山師現(xiàn)當(dāng)代題目整理
上編 歷史發(fā)展
緒論 中國(guó)文學(xué)由古典走向現(xiàn)代
第一章 思想啟蒙與文學(xué)重建
第一節(jié) 文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)
(一) 思想啟蒙與文學(xué)革命
1、 新文化運(yùn)動(dòng)三件大事。民主科學(xué)/反封建/介紹西方文化
2、 胡適《文學(xué)改良芻議》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》;陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》;
(二) 人的發(fā)現(xiàn)與人的文學(xué)
1、 周作人《人的文學(xué)》
(三) 新舊文學(xué)觀(guān)念之激戰(zhàn)
1、 林紓《妖夢(mèng)》、《荊生》;蔡元培《答林琴南書(shū)》
2、 新舊文學(xué)觀(guān)念之激戰(zhàn)。林紓/國(guó)故/學(xué)衡/甲寅
(四) 現(xiàn)代化奠基與歷史啟示錄
1、 五四文學(xué)的文學(xué)精神/ 五四文學(xué)革命的歷史意義
① 文學(xué)觀(guān)念的全面更新。五四文學(xué)革命不僅否定了文以載道、游戲消遣的文學(xué)思想,而且否定了支撐這個(gè)學(xué)說(shuō)的整個(gè)價(jià)值觀(guān)念系統(tǒng)。建立起以為人生的、自我表現(xiàn)的文學(xué)觀(guān)念。
② 創(chuàng)作主體的精神解放。以現(xiàn)代意識(shí)取代封建意識(shí),突出創(chuàng)作主體在文學(xué)中的地位。使作家能自由的選擇題材、確立主題、表達(dá)思想,從而形成獨(dú)特的風(fēng)格。
③ 文體形式的歷史變革。白話(huà)文取代文言的正統(tǒng)地位,追求自由格律的新詩(shī),小說(shuō)的敘述視角、結(jié)構(gòu)的變化。
④ 與世界文學(xué)的全面對(duì)話(huà)。吸收借鑒外國(guó)的文學(xué)理論和創(chuàng)作方法,建立起新文學(xué)的基本格局。
第二節(jié) 創(chuàng)作嘗試和社團(tuán)文學(xué)
(一) 新文學(xué)的創(chuàng)作嘗試
詩(shī)歌:
1、 胡適《嘗試集》
2、 劉半農(nóng)《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》、《敲冰》
3、 沈尹默《月夜》;周作人《小河》
4、 俞平伯《冬夜》;康白情《草兒》;劉大白《舊夢(mèng)》
問(wèn)題小說(shuō):
1、 羅家倫《是愛(ài)情還是苦痛》;汪敬熙《雪夜》;楊振聲《漁家》;葉紹鈞《一生》
戲劇:
1、 胡適《終身大事》
(二) 新文學(xué)社團(tuán)的崛起
第三節(jié) 文學(xué)研究會(huì)作家群與葉紹鈞
(一) 文學(xué)研究會(huì)始末
1、 朱自清:
詩(shī)歌《雪朝》、《蹤跡》、《毀滅》
散文《背影》、《給亡婦》家庭;《歐游雜記》、《倫敦雜記》海外;《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》寫(xiě)景
2、 為什么說(shuō)朱自清“樹(shù)起了中國(guó)現(xiàn)代散文的一座豐碑”[07年簡(jiǎn)答題]
《荷塘月色》賞析:從委婉真摯的抒情、情景交融的意境、縝密精巧的結(jié)構(gòu)、爐火純清的語(yǔ)言四個(gè)角度來(lái)分析散文的藝術(shù)特色。
3、 冰心:
小說(shuō)《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《最后的安息》、《超人》何彬
詩(shī)歌《繁星》、《春水》
散文《寄小讀者》、《往事》、《小橘燈》
4、 許地山:
小說(shuō)《輟網(wǎng)勞蛛》尚潔、《商人婦》、《命命鳥(niǎo)》、《春桃》春桃、劉向高、李茂
散文《空山靈雨》、《落花生》
5、 廬隱:
《海濱故人》露莎、《麗石的日記》、《或人的悲哀》
6、 王統(tǒng)照:《湖畔兒語(yǔ)》、《沉思》、《微笑》
7、 王魯彥:《野火》、《黃金》、《柚子》
8、20年代鄉(xiāng)土文學(xué)作家群的創(chuàng)作特色。
1) 續(xù)寫(xiě)魯迅的國(guó)民類(lèi)型。鄉(xiāng)土文學(xué)作家從啟蒙主義的創(chuàng)作目的出發(fā),繼續(xù)著魯迅對(duì)國(guó)民問(wèn)題的思考,塑造了許多魯迅小說(shuō)中寫(xiě)過(guò)的國(guó)民類(lèi)型。阿Q型,看客型,作者在他們身上寄托了“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜感情,飽含了從國(guó)民心靈深處探求民族悲劇的根源的深層思索。
2) 鮮明的地域特色。鄉(xiāng)土文學(xué)作家大都寫(xiě)出了自己故鄉(xiāng)的地域特征。如臺(tái)靜農(nóng)所寫(xiě)的鄉(xiāng)間宗法制度籠罩下的生死,彭家煌所寫(xiě)的農(nóng)村士紳的鬧劇,作家在表現(xiàn)地方特色的同時(shí),體現(xiàn)了自己的藝術(shù)特色,在認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)的同時(shí)認(rèn)識(shí)了自己。
3) 真氣中的鄉(xiāng)愁。作品注重對(duì)鄉(xiāng)土生活的真實(shí)錄寫(xiě),試圖在對(duì)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的精細(xì)描繪中展示真誠(chéng)的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,并透露出對(duì)民族命運(yùn)的深沉的憂(yōu)患。具有悲劇風(fēng)格。
(二) 文學(xué)研究會(huì)的貢獻(xiàn)
1、 文學(xué)研究會(huì)的貢獻(xiàn)
(三) 葉紹鈞的為人生小說(shuō)
1、《一生》、《隔膜》、《金耳環(huán)》席占魁、《潘先生在難中》、《倪煥之》蔣冰如、倪煥之、金佩章、王樂(lè)山
2、葉紹鈞短篇小說(shuō)的藝術(shù)特色
1) 現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法上,客觀(guān)寫(xiě)實(shí)冷靜深沉而又不露聲色功利意旨傳達(dá)得自然隱秘。
2) 人物塑造上,運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě),對(duì)人物心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)。
3) 情節(jié)結(jié)構(gòu)上,講求章法布局勻稱(chēng)。
4) 語(yǔ)言特色,樸實(shí)的敘述中綿里藏針,整飭的句式中不乏辛辣的諷刺。
2、 潘先生的形象
軍閥混戰(zhàn)背景下的市民知識(shí)者形象,麻木、健忘、茍且偷生、卑瑣自慰、無(wú)是非觀(guān)念、無(wú)人格操守。/同時(shí)也從另一面表現(xiàn)了小人物的生存悲哀。
第四節(jié) 創(chuàng)造社作家群和郁達(dá)夫
(一) 創(chuàng)造社始末
1、 創(chuàng)造社的崛起為新中國(guó)帶來(lái)了哪些新的藝術(shù)氣象。
1) 首先是指它為重客觀(guān)、重再現(xiàn)、重寫(xiě)實(shí)的初期新文學(xué)帶來(lái)了重主觀(guān)、重表現(xiàn)、重抒情的新的美學(xué)原則和藝術(shù)精神。
2) 對(duì)五四文學(xué)精神的補(bǔ)充和超越。
3) 他們的作品頗多洋氣,又愛(ài)標(biāo)新立異。引進(jìn)西方的文學(xué)理論和表現(xiàn)形式,并不斷付諸創(chuàng)作實(shí)踐。
2、 前期創(chuàng)造社對(duì)新文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)/創(chuàng)造社作家群的創(chuàng)作特色
1) 青春文化品格。他們的作品關(guān)注青春文化的價(jià)值,刻畫(huà)青春期的心理,無(wú)所顧忌的描寫(xiě)和肯定異端。以一種狂暴的不重經(jīng)驗(yàn)的叛逆精神,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的道德震撼力和藝術(shù)沖擊力。
2) 主情主義精神。創(chuàng)造社作家群的崛起,標(biāo)志著重主觀(guān)、重表現(xiàn)、重抒情的新的美學(xué)原則和藝術(shù)精神在中國(guó)新文壇崛起。以主情主義作為創(chuàng)作原則,把文學(xué)內(nèi)在本質(zhì)理解為主觀(guān)情緒的世界,把文學(xué)創(chuàng)作本質(zhì)理解為自我情緒的自我表現(xiàn)。主情主義有時(shí)表現(xiàn)為一種感傷情調(diào)。
3) 先鋒文學(xué)追求。創(chuàng)造社作家在文藝主張、創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面常常帶有先鋒文學(xué)的特征。吸收和借鑒西方的各種新的文學(xué)創(chuàng)作理論和方法技巧,積極地進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。推動(dòng)了中國(guó)新文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
(二) 郁達(dá)夫的自敘傳小說(shuō)
1、《銀灰色的死》、《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》陳二妹、《過(guò)去》、《南遷》、《遲桂花》翁蓮、《薄奠》、《她是一個(gè)弱女子》、《蔦蘿行》、《采石磯》
2、郁達(dá)夫早期小說(shuō)的創(chuàng)作特色。
1) 筆下的人物都有幾分心理的變態(tài),對(duì)他人過(guò)分?jǐn)骋暋?duì)隱私的過(guò)分袒露、對(duì)愛(ài)和性的變態(tài)要求。這些病態(tài)現(xiàn)象和他們的病態(tài)的生存環(huán)境相適應(yīng)。
2) 人物的憂(yōu)郁和性苦悶,體現(xiàn)了醒來(lái)的五四青年仍置身于鐵籠子所患上的時(shí)代病。
3) 郁達(dá)夫小說(shuō)中大量的性心理描寫(xiě),是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)無(wú)性文化的巨大沖擊。
3、郁達(dá)夫小說(shuō)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。[07年簡(jiǎn)答題]
㈠題材的獨(dú)特性。郁達(dá)夫的小說(shuō)多描寫(xiě)主人公青春期性心理的矛盾與痛苦,這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的無(wú)性文化是一大沖擊。《沉淪》對(duì)主人公變態(tài)的性心理的一系列描寫(xiě)中滲透著對(duì)國(guó)家衰弱落后的疾呼和吶喊。
㈡人物形象的獨(dú)特。郁達(dá)夫塑造了一系列零余者的形象,剖析了先天不足的知識(shí)者。《春風(fēng)沉醉的晚上》通過(guò)對(duì)主人公身體的羸弱和生活困境的描寫(xiě),表現(xiàn)了彷徨和無(wú)助的主題。
㈢表現(xiàn)形態(tài)的獨(dú)特性。獨(dú)創(chuàng)“心理情緒模式”,重視主觀(guān)抒情和描摹人物的心理,創(chuàng)造了閱讀視角的新體驗(yàn)。《遲桂花》通過(guò)對(duì)翁蓮的愛(ài)慕及最終克制下來(lái)并轉(zhuǎn)化為純潔的兄妹之情的心理刻畫(huà),深刻地表現(xiàn)了人物的性格。
第五節(jié) 初期話(huà)劇創(chuàng)作與田漢
(一) 初期的話(huà)劇文學(xué)創(chuàng)作
1、 民眾戲劇社:歐陽(yáng)予倩《潑婦》、陳大悲《幽蘭女士》、汪優(yōu)游《好兒子》
2、 洪深《三太太的扇子》、《趙閻王》
3、 丁西林《一只馬蜂》吉老太太、《壓迫》
(二) 田漢的話(huà)劇文學(xué)創(chuàng)作
1、《環(huán)珴璘與薔薇》秦信芳、柳翠;《咖啡店之一夜》;《午飯》;《靈光》;《獲虎之夜》魏蓮姑、黃大傻;《蘇州夜話(huà)》;《名優(yōu)之死》劉振聲、劉鳳仙;《南歸》;《湖上的悲劇》;《梅雨》;《亂鐘》;《回春之曲》高維漢、梅娘;《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》;《秋聲賦》;《麗人行》
第二章 自由思潮與文學(xué)自覺(jué)
第一節(jié) 美文興起與言志派散文
1、 舉例說(shuō)明為什么說(shuō)“言志派散文是美文”。
1921年6月8日,周作人在《晨報(bào)副刊》發(fā)表《美文》。周作人所說(shuō)的美文,即是指藝術(shù)性較強(qiáng)的小品文,這中間敘事抒情因素比較明顯,而不是如文學(xué)批評(píng)等專(zhuān)門(mén)議論、論證的文章。這種美文要有思想,要用藝術(shù)性的筆調(diào)表現(xiàn)出來(lái)。美文的內(nèi)涵及范圍比較廣泛,而美文的核心則體現(xiàn)在言志派散文中,所以說(shuō)言志派散文是美文的結(jié)晶。代表作品有《荷塘月色》;《陶然亭的雪》;《祝土匪》。
2、言志派散文的幾種類(lèi)型及其代表作家作品。
由于作家的中外文藝修養(yǎng)、思維方式、審美趣味、語(yǔ)言組合及表達(dá)方式的不同,言志派散文在總體上相似的情況下,也存在著不同:
一、 縝密漂亮型。代表作家朱自清,代表作品《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《你我》、《冬天》、《溫州的足跡》。
二、 沖淡自然型。代表作家周作人,代表作品《美文》、《苦雨》、《烏篷船》;俞平伯《陶然亭的雪》、《雪晚歸船》、《雜拌兒》、《燕知草》。
三、 閑適幽默型。代表作家林語(yǔ)堂,代表作品《祝土匪》、《論政治病》、《說(shuō)避暑之益》。
第二節(jié) 新月詩(shī)派與徐志摩
(一)新月詩(shī)派
1、聞一多《紅燭》、《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《祈禱》、《一個(gè)觀(guān)念》、《一句話(huà)》、《憶菊》、《一朵野花》、《十月之夜》
2、朱相《草莽集》、《石門(mén)集》、《永言集》、《采蓮曲》
3、陳夢(mèng)家《鐵馬集》、《我等著你來(lái)》
4、劉夢(mèng)葦《孤鴻集》、饒孟侃《有一只老馬》、《泥人集》;林徽因《笑》
(二)徐志摩
1、《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、《雪花的快樂(lè)》、《再別康橋》、《新催妝曲》、《殘破》、《太平景象》、《巴黎的鱗爪》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》、《滬杭車(chē)中》
2、徐志摩詩(shī)歌的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
㈠結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整飭,形式富有變化。徐志摩的詩(shī)大都講求節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊,但在詩(shī)歌的排列長(zhǎng)短、題材格調(diào)上又富有變化。
㈡追求新穎美妙的意象,創(chuàng)造渾然天成的優(yōu)美意境。他尤其善于借助飛揚(yáng)靈動(dòng)的比喻和象征,創(chuàng)造意象傳達(dá)意趣。如《雪花的快樂(lè)》、《沙揚(yáng)娜拉》等。
㈢語(yǔ)言洗練,詞匯華美,富有節(jié)奏感和旋律美。善于調(diào)配詩(shī)句的聲調(diào)平仄和音節(jié)流轉(zhuǎn),并輔以復(fù)沓回環(huán)重奏,造成優(yōu)美和諧、自然起伏的音樂(lè)美旋律。如《滬杭車(chē)中》、《再別康橋》。
2、 徐志摩詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
1) 抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的向往與追求。《雪花的快樂(lè)》、《偶然》
2) 抒寫(xiě)對(duì)大自然的崇拜與歌頌。《再別康橋》
3) 抒寫(xiě)追求受阻、理想破滅的哀傷幽怨情懷。《翡冷翠的一夜》
4) 揭露舊中國(guó)軍閥統(tǒng)治的黑暗,對(duì)勞動(dòng)人民的痛苦命運(yùn)表達(dá)了人道主義的同情。
第三節(jié) 現(xiàn)代詩(shī)派與戴望舒
(一) 現(xiàn)代詩(shī)派
1、 李金發(fā)《微雨》、《棄婦》、《食客和兇年》、《為幸福而歌》
2、 王獨(dú)清《威尼市》、《圣母像前》;穆木天《旅心》;馮乃超《紅紗燈》;何其芳《預(yù)言》;卞之琳《三秋草》和《魚(yú)目集》;施蟄存《祝英臺(tái)》、《烏賊魚(yú)的戀》
3、現(xiàn)代詩(shī)派融合東西方藝術(shù)精神與技法的經(jīng)驗(yàn)。
1) 在詩(shī)的取材上,現(xiàn)代詩(shī)派善于捕捉平常事物的意旨情趣,在通常被人們忽略了的日常生活與瑣事細(xì)故中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意詩(shī)美。多著筆于迷蒙的雨天、飄忽的云朵、搖曳的草樹(shù)。從中開(kāi)掘出情韻和哲理。
2) 在詩(shī)感傳達(dá)方式上,現(xiàn)代詩(shī)派善于借助繁復(fù)多彩的意象抒情,追求一種光色隱約、迷離恍惚的朦朧美。擇取生活中具有象征品格的客觀(guān)意象,鑄成具有多義性主題的陰性意象,創(chuàng)造出象征詩(shī)美。
3) 在詩(shī)歌語(yǔ)言和體式上,現(xiàn)代詩(shī)派大都傾向于富有散文美和口語(yǔ)美的自由詩(shī)。運(yùn)用自然流暢的生活化口語(yǔ),突破了新月詩(shī)派的格律化樊籬,創(chuàng)造了疏放自如的自由形式格律。
4、現(xiàn)代詩(shī)派的情思意向及評(píng)價(jià)。
現(xiàn)代詩(shī)派的創(chuàng)作的主導(dǎo)情思空間可分為傳達(dá)濁世哀音和書(shū)寫(xiě)出世奇思兩個(gè)層面。
1) 現(xiàn)代詩(shī)派是一群敏感而脆弱的抒情主體。身處階級(jí)斗爭(zhēng)、民族矛盾日益尖銳的時(shí)代,承受著政府的高壓統(tǒng)治和國(guó)家民族災(zāi)難,心中聚集太多的痛苦與哀怨,斗爭(zhēng)勇氣的缺乏使他們不能投身民眾的斗爭(zhēng),只能在自己的詩(shī)作中反復(fù)抒寫(xiě)迷茫、感傷、失望和憂(yōu)愁。傳出呻吟不絕的濁世哀音。
2) 為求得心理平衡,減輕精神的重負(fù),現(xiàn)代詩(shī)派常常抒寫(xiě)超越現(xiàn)實(shí)的出世奇想。或渴望皈依山林、或沉迷于愛(ài)情以求得自慰、或逃向死亡,遠(yuǎn)離塵世污濁,這些都使現(xiàn)代詩(shī)派蒙上了一層夢(mèng)幻虛無(wú)的色彩。
(二) 戴望舒
1、《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》、《雨巷》、《林下的小語(yǔ)》、《單戀者》、《夜行者》、《秋天的夢(mèng)》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《偶成》
第四節(jié) 京派小說(shuō)
1、沈從文《邊城》;《阿黑小史》;《長(zhǎng)河》夭夭;《虎雛》;《月下小景》;《八駿圖》;《湘行散記》;《柏子》柏子;《丈夫》;《貴生》;《蕭蕭》蕭蕭;《三三》;《雨后》;《旅店》;《鴨子》;《會(huì)明》;《巧秀與冬生》;《紳士的太太》;《神巫之愛(ài)》;《龍朱》龍朱
2、林徽因《九十九度中》、廢名《四火》
3、京派作家的創(chuàng)作特色。
4、蕭乾《籬下集》;《栗子》;《夢(mèng)之谷》盈姑娘;《落日》;《灰燼》;《蠶》;《俘虜》;《矮檐》;《參商》;《雨夕》;《花子和老黃》;《道旁》
5、蕭乾小說(shuō)的獨(dú)特藝術(shù)追求。
1) 善于從生活中挖掘詩(shī)意。無(wú)論是描寫(xiě)青年的戀愛(ài)還是童稚的天真,作者都帶著一種富于詩(shī)意的眼光去看取人生,寄托著對(duì)人與人之間的情感溝通的向往。
2) 在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,不以巧妙的題材和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思取勝,而是在看似平凡的生活實(shí)踐中發(fā)掘人生的情趣,以感人的細(xì)節(jié)場(chǎng)面感動(dòng)讀者。《雨夕》選取女人在大街上孤行來(lái)表現(xiàn)棄婦的命運(yùn)。
3) 追求一種婉約細(xì)麗的藝術(shù)風(fēng)格。《俘虜》以貼切細(xì)膩的心理描寫(xiě)對(duì)兒童稚嫩的性別意識(shí)進(jìn)行分析,充滿(mǎn)了濃郁的抒情意味。
4) 在語(yǔ)言上表現(xiàn)為幽麗俊逸,不飾鉛華而才情迸發(fā)。作者不注重格式的敘述而著眼于情感的抒發(fā),使文字充滿(mǎn)了感情的色調(diào)。《夢(mèng)之谷》中以?xún)?yōu)美的風(fēng)光襯托了主人公歡快的情緒。
第五節(jié) 新感覺(jué)派小說(shuō)
1、劉吶鷗《都市風(fēng)景線(xiàn)》;《無(wú)軌列車(chē)》;《兩個(gè)時(shí)間的不感癥者》;《方程式》;《游戲》;《殘留》;《風(fēng)景》;《熱情之骨》
2、穆時(shí)英《公墓》;《黑牡丹》;《上海的狐步舞》;《夜總會(huì)里的五個(gè)人》;〈白金的女體塑像〉;《黑旋風(fēng)》;《咱們的世界》;《圣處女的感情》;《墨綠衫的小姐》
3、施蟄存《梅雨之夕》;《將軍底頭》花驚定;《善女人的行品》;《春陽(yáng)》嬋阿姨;《祝英臺(tái)》;《烏賊魚(yú)的戀》;《魔道》
4、新感覺(jué)派小說(shuō)的審美特色。
1) 藝術(shù)感覺(jué)世界的病態(tài)美。如穆時(shí)英的《夜總會(huì)里的五個(gè)人》淋漓盡致的描繪了都市中金錢(qián)色情、繁華罪惡交織的現(xiàn)代生活,呈現(xiàn)出一種荒誕怪異的病態(tài)美。新感覺(jué)派的這種病態(tài)的審美風(fēng)范,為現(xiàn)代文壇提供提供了一種新的審美對(duì)象和經(jīng)驗(yàn)。
2) 直覺(jué)印象構(gòu)成的新現(xiàn)實(shí)。他們從不冷靜客觀(guān)的描摹外在生活的現(xiàn)實(shí),二是經(jīng)由人的內(nèi)視角去傳達(dá)人物對(duì)生活場(chǎng)景事件的某種直觀(guān)感覺(jué)。《上海的狐步舞》對(duì)舞場(chǎng)的描寫(xiě),傳達(dá)了舞場(chǎng)中的人的直覺(jué)印象和感官刺激,,表現(xiàn)出一種鮮活的感官印象世界。
3) 新感覺(jué)派小說(shuō)家們力求在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)體式上創(chuàng)新求異。使他們的小說(shuō)呈現(xiàn)出靈活開(kāi)放的態(tài)勢(shì)。劉吶鷗的小說(shuō)集《都市風(fēng)景線(xiàn)》每篇一種結(jié)構(gòu)方式,《熱情之骨》以主人公的心理活動(dòng)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展《殘留》則以主人公的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)構(gòu)框架。
4) 新感覺(jué)派小說(shuō)的語(yǔ)言華美繁縟,多修飾成分,充滿(mǎn)生動(dòng)的比喻、傳神的通感,常運(yùn)用長(zhǎng)句式、形容詞疊加、殘句、破壞語(yǔ)句的層次感清晰度、夾雜外文等方式豐富了語(yǔ)言表達(dá)的彈性與張力。
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