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考研論壇

標(biāo)題: 遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂形式及特點(diǎn)如何？ [打印本頁]

作者: liuli9393 時(shí)間: 2007-8-20 23:33
標(biāo)題: 遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂形式及特點(diǎn)如何？
遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂形式及特點(diǎn)如何？這道題該如何回答？

作者: 小調(diào) 時(shí)間: 2007-8-22 23:04
看看書不就得了

作者: 死蟲子 時(shí)間: 2007-8-28 10:59
標(biāo)題: 回復(fù) #1 liuli9393 的帖子
中華民族音樂的蒙昧?xí)r期早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。據(jù)今六千七百年至七千余年的新石器時(shí)代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤，挖制骨哨。這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)具備對(duì)樂音的審美能力。遠(yuǎn)古的音樂文化根據(jù)古代文獻(xiàn)記載具有歌、舞、樂互相結(jié)合的特點(diǎn)。葛天氏氏族中的所謂"三人操牛尾，投足以歌八闋"的樂舞就是最好的說明。當(dāng)時(shí)，人們所歌詠的內(nèi)容，諸如"敬天常"、"奮五谷"、"總禽獸之極"反映了先民們對(duì)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及天地自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這些歌、舞、樂互為一體的原始樂舞還與原始氏族的圖騰崇拜想聯(lián)系。例如黃帝氏族曾以云為圖騰，他的樂舞就叫做《云門》。關(guān)于原始的歌曲形式，可見《呂氏春秋》所記涂山氏之女所作的"候人歌"。這首歌的歌詞僅只"候人兮猗"一句，而只有"候人"二字有實(shí)意。這便是音樂的萌芽，是一種孕而未化的語言。

作者: liuli9393 時(shí)間: 2007-8-29 11:24
謝謝,朋友們的回復(fù)哦.

作者: sfq828a 時(shí)間: 2008-10-12 23:46
頂

作者: jiutian958 時(shí)間: 2009-8-4 11:41
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作者: yinyuechongzi1 時(shí)間: 2009-8-6 23:31
2樓是說得有點(diǎn)啰嗦，但是答題還是詳細(xì)點(diǎn)的好

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