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標(biāo)題: 中央戲劇學(xué)院2020考研真題 622綜合基礎(chǔ)（回憶版） [打印本頁(yè)]
作者: 銳魔藝術(shù)考研 時(shí)間: 2021-3-9 12:20
標(biāo)題: 中央戲劇學(xué)院2020考研真題 622綜合基礎(chǔ)（回憶版）
中央戲劇學(xué)院2020考研真題 622綜合基礎(chǔ)（回憶版）
一、名詞解釋
1.忘我
2.洪深
3.守舊
4.戲劇懸念
5.教育劇場(chǎng)
6.南麟北馬關(guān)外唐
7.輕歌劇
8.山東秧歌
9.話劇
10.演出立項(xiàng)
11.疊化
二、簡(jiǎn)答題
1. 試舉田壯壯導(dǎo)演的五部作品。
2. 詳述上世紀(jì)二十年代的影戲觀
3. 什么是道格瑪95？
三、論述題
舉例說(shuō)明畫(huà)外音的主要功能。
答案解析：
一、名詞解釋
1.解析：
定義：演員在創(chuàng)作過(guò)程中，始終存在兩個(gè)自我，即第一自我（演員）和第二自我（角色），演員化身為角色的過(guò)程中，第一自我始終分析、研究、控制和改造著第二個(gè)自我。完全的“忘我”是不可能的，也是不正確的。
延伸：戲劇表演中“自我”與“忘我”的概念源于布萊希特表演體系和斯坦尼表演體系。諸多戲劇學(xué)者習(xí)慣于以對(duì)立的視域?qū)徱暥撸酝怀鰞煞N表演體系鮮明的差異性。
總結(jié)：不管是布萊希特表演體系還是斯坦尼表演體系，都是表演的藝術(shù)不同視角的實(shí)踐性結(jié)晶。而正確地處理好“自我”與“忘我”的關(guān)系，則是一個(gè)戲劇表演的基本和必要的修養(yǎng)。
2.解析：
簡(jiǎn)介：民國(guó)時(shí)期電影的開(kāi)拓者、導(dǎo)演、劇作家、戲劇批評(píng)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。他從中國(guó)話劇和電影的草創(chuàng)時(shí)期開(kāi)始，就進(jìn)行了編劇、導(dǎo)演、表演等全面的實(shí)踐和理論探索，是中國(guó)現(xiàn)代話劇和電影的奠基人之一。
主要作品列舉：《賣(mài)梨人》（導(dǎo)演）、《趙閻王》（主演）、《潑婦》（導(dǎo)演）、《終身大事》（導(dǎo)演）、《寄生草》（演員）
創(chuàng)作特點(diǎn)與藝術(shù)色彩：他強(qiáng)調(diào)戲劇為人民，表現(xiàn)時(shí)代精神，提倡現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，并能從中國(guó)社會(huì)生活和民族心理習(xí)慣出發(fā)，從戲劇創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)，不斷發(fā)展和充實(shí)自己的理論論述，從而總結(jié)出創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。他的著作涉及舞臺(tái)美術(shù)、世界戲劇史、中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)史以及劇作評(píng)論等各個(gè)領(lǐng)域，不僅提供了大量有價(jià)值的資料，而且包蘊(yùn)著作者的真知灼見(jiàn)，是我國(guó)現(xiàn)代戲劇理論的重要組成部分。
3.解析：
定義：戲曲專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。過(guò)去傳統(tǒng)戲曲演出時(shí)所用的“臺(tái)帳”（也稱(chēng)“堂幕”）和作為背景使用的底幕。幕上繡有各種裝飾性圖案，作舞臺(tái)上裝飾品用。清末用布景后，傳統(tǒng)的底幕習(xí)慣稱(chēng)“守舊”。
梅蘭芳先生的專(zhuān)著中有些章節(jié)提及到了“守舊”也多是述及其實(shí)物之用途。梅蘭芳有這樣的回憶文字：“‘守舊’的名稱(chēng)，是在新式舞臺(tái)該用布景之后，遇有些舊戲仍用門(mén)簾大帳的時(shí)候，就這么叫起來(lái)的。不過(guò)從前的大帳，是掛在板墻上，跟門(mén)簾并不毗連；而現(xiàn)在的‘守舊’都是軟片通景。”
4.解析：
定義：戲劇編劇術(shù)語(yǔ)，亦稱(chēng)“緊張”。根據(jù)觀眾看戲時(shí)情緒需要得到伸展的心理特點(diǎn)，編劇或?qū)а輰?duì)劇情作懸而未決和結(jié)局難料的安排，以引起觀眾急欲知其結(jié)果的迫切期待心理。它是戲劇創(chuàng)作中使情節(jié)引人入勝，維持并不斷增強(qiáng)觀眾興趣的一種主要手法。
源起：戲劇懸念源自心理學(xué)中人們由持續(xù)性的疑慮不安而產(chǎn)生的期待心理。
條件：a. 人物命運(yùn)中潛伏著危機(jī) b. 生與死、成功與失敗均有可能出現(xiàn)，存在兩種命運(yùn)、兩種結(jié)局 c. 發(fā)生勢(shì)均力敵而又必須有結(jié)果的沖突 d. 劇中人物的主要性格、行動(dòng)能引起觀眾在感情上的愛(ài)憎 e. 觀眾對(duì)未來(lái)事態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)清楚
5.解析：
定義：教育劇場(chǎng)是一個(gè)戲劇流派和從戲劇延伸出來(lái)的為學(xué)校或幼兒園中具體的目標(biāo)人群量身定做的一種戲劇活動(dòng)。它是由專(zhuān)業(yè)演員設(shè)計(jì)并演出的。它的宗旨是運(yùn)用戲劇創(chuàng)造一個(gè)更廣的針對(duì)教學(xué)大綱的學(xué)習(xí)空間。
簡(jiǎn)介：教育劇場(chǎng)一般都是由劇團(tuán)組成的，他們以巡演的模式到幼兒園和其他學(xué)校，通過(guò)1-2天的演出，讓孩子體驗(yàn)一個(gè)故事的發(fā)展。其中，孩子們的貢獻(xiàn)是教育劇場(chǎng)里面很重要的一部分，他們需要發(fā)表自己對(duì)于故事的看法，其中一些也許會(huì)被即興采用，從而改變了原有的故事結(jié)局。
代表人物有：明妮-赫茨-翰尼格等。代表理論著作有《兒童與劇場(chǎng)》（1940年）
6.解析：
定義：南麟北馬關(guān)外唐是京劇老生其中三種表演流派的名稱(chēng)，也是社會(huì)對(duì)三位京劇大師的藝術(shù)造詣的贊譽(yù)。代表人物分別為：周信芳、馬連良、唐韻笙。
解釋?zhuān)?/font>“南麟”是指南方的麟派（麒麟童周信芳），“北馬”是指北方的馬派（馬連良），“關(guān)外唐”是指東北地方的唐派（唐韻笙），都是以老生聞名全國(guó)的京劇演員，其表演風(fēng)格各有不同，各具特色，這三派對(duì)京劇的發(fā)展有著重要的影響。
7.解析：
定義：輕歌劇含義最為廣泛，習(xí)慣上指歌曲比較通俗、題材輕松、內(nèi)容抒情的作品，往往與小歌劇混同。輕歌劇緣于喜歌劇和歌唱?jiǎng)。虼怂梢宰杂傻剡\(yùn)用對(duì)白。劇本題材輕松，內(nèi)容大多抒情。
奠基人：該體裁的奠基人是德裔法國(guó)作曲家?jiàn)W芬巴赫，代表作有《地獄中的奧菲歐》、《美麗的海倫》、《霍夫曼的故事》。
8.解析
一種山東民間歡慶豐收的舞蹈，其中最主要的有“鼓子秧歌”、“膠州秧歌”、“海陽(yáng)秧歌”。
“鼓子秧歌”流傳在黃河下游的濟(jì)陽(yáng)、商河、陽(yáng)信、惠民等縣，在風(fēng)格上可說(shuō)與黃河中游陜西、甘肅、山西的鑼鼓一脈相承。
“膠州秧歌”，相傳起源于膠州城北部的東小屯村。
“海陽(yáng)秧歌”流行于膠東半島的海陽(yáng)、萊陽(yáng)、乳山等縣市，以海陽(yáng)市最盛，幾乎村村都有秧歌隊(duì)。
9.解析：
定義：話劇指以對(duì)話方式為主的戲劇形式，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初來(lái)到中國(guó)。與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇、戲曲相區(qū)別，話劇主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白，但可以少量使用音樂(lè)、歌唱等。
社會(huì)背景：話劇是一種移植到中國(guó)的外來(lái)戲劇形式，中國(guó)話劇由于社會(huì)變革需求應(yīng)運(yùn)而生。話劇原本是西方舶來(lái)品，英語(yǔ)名為drama，最初中文譯名曾用過(guò)新劇、文明戲等名稱(chēng)。
特征：話劇藝術(shù)具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)：a.舞臺(tái)性 b. 直觀性 c. 綜合性 d. 對(duì)話性
10.解析：
定義：演出立項(xiàng)是演出單位決策者做出將劇本呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的最終決定，也是演出單位開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的首要工作。
演出立項(xiàng)的意義：演出立項(xiàng)定的正確與否關(guān)系到最終成果能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。要對(duì)演出策劃案進(jìn)行慎重評(píng)估，經(jīng)過(guò)論證確定將其搬上舞臺(tái)具備相應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值或者商業(yè)價(jià)值，這樣就可以開(kāi)始前期籌備工作。
11.解析：
定義：疊化是剪輯中的一個(gè)技巧，是相對(duì)于“切換”的，就是在一個(gè)鏡頭中緩緩地可以看到向另一個(gè)鏡頭過(guò)渡，是兩個(gè)畫(huà)面短暫的重疊。
運(yùn)用：a. 用來(lái)創(chuàng)造造型的、節(jié)奏或詩(shī)意的效果。b.時(shí)空的轉(zhuǎn)變 c. 不同景別的柔和切換
二、簡(jiǎn)答
1.解析：
田壯壯導(dǎo)演了14部影片，其中《獵場(chǎng)扎撒》、《盜馬賊》、《鼓書(shū)藝人》、《搖滾青年》、《藍(lán)風(fēng)箏》是電影史上被反復(fù)提及的幾部作品。
2.解析：
（1）首先解釋“影戲”的來(lái)源——電影為什么傳入中國(guó)早期被稱(chēng)為影戲？“影戲觀”的地位——為什么影戲觀稱(chēng)為主流電影觀念（從創(chuàng)作者和觀眾角度分別論述）；（2）其次解釋影戲觀的內(nèi)涵、特點(diǎn)：a. 電影首先被看作一種戲劇性的敘事藝術(shù) b. 影戲追求的是社會(huì)功能效果 c. 影戲觀的核心表達(dá)手段 （3）最后對(duì)影戲觀進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)。
3.解析：
定義：Dogma，丹麥語(yǔ)，是“教條”的意思。Dogma95又或Dogme95，譯為“道格瑪95”。道格瑪95是一場(chǎng)由丹麥導(dǎo)演拉斯·馮·提爾、托馬斯·溫特伯格、克里斯汀·萊文等于1995年發(fā)起的電影運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為道格瑪95共同體，其目標(biāo)是在電影攝制中灌輸樸素感和后期制作修改及其它發(fā)明的自由強(qiáng)調(diào)電影構(gòu)成的純粹性并聚焦于真實(shí)的故事和演員的表演本身。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，馮·提爾和溫特伯格發(fā)展出了道格瑪電影必須遵循的十條規(guī)則，這些規(guī)則被稱(chēng)為純潔誓言。
誓言的要點(diǎn)可以概括為如下10條戒律：
1.影片需在實(shí)地拍攝，不可搭景或使用道具；
2.不可制作脫離畫(huà)面的音響，不可制作脫離音響的畫(huà)面；
3.需手持?jǐn)z影機(jī)拍攝，影片的故事不必在攝影機(jī)在場(chǎng)的情況下發(fā)生，但影片的拍攝需在故事的發(fā)生地點(diǎn)進(jìn)行；
4.影片需是彩色的，不接受特別的照明；
5.禁止進(jìn)行光學(xué)加工或使用濾鏡；
6.影片不可包含表面行為(如謀殺、暴力等場(chǎng)面)；
7.止時(shí)間和空間上的間離；
8、不接受類(lèi)型電影；
9.影片規(guī)格須為35毫米；
10.導(dǎo)演之名不可出現(xiàn)在職員表中；
三、論述：
1.解析：
定義：凡影片中發(fā)出的聲音，其聲源不在畫(huà)面內(nèi)的，即不是由畫(huà)面中人或物直接發(fā)出聲音，都稱(chēng)為“畫(huà)外音”。畫(huà)外音通俗點(diǎn)理解就是：注解，題外話。事實(shí)上它就是一旁注與補(bǔ)充，以便人們對(duì)事實(shí)能更詳細(xì)、明確地理解，它往往與主題有點(diǎn)相關(guān)，可作為輔助之用。也可以說(shuō)是在一邊解說(shuō)。
（1）主要功能：
A.畫(huà)外音擺脫了聲音依附于畫(huà)面視像的從屬地位，充分發(fā)揮聲音的創(chuàng)造作用，打破鏡頭和畫(huà)面景框的界限，把電影的表現(xiàn)力拓展到鏡頭和畫(huà)面之外，不僅使觀眾能深入感受和理解畫(huà)面形象的內(nèi)在涵義，而且能通過(guò)具體生動(dòng)的聲音形象獲得間接的視覺(jué)效果，強(qiáng)化了影片的視聽(tīng)結(jié)合功能。畫(huà)外音和畫(huà)面內(nèi)的聲音及視像互相補(bǔ)充，互相襯托，可產(chǎn)生各種蒙太奇效果。
B.聲音與畫(huà)面實(shí)現(xiàn)對(duì)位式分離之后，成為一種特殊的銀幕形象，因此，畫(huà)外音具有強(qiáng)大造型能力.它能突破畫(huà)幅的限制，把電影的表現(xiàn)空間擴(kuò)展到畫(huà)面之外，來(lái)豐富畫(huà)面的內(nèi)容和表現(xiàn)力.畫(huà)外音還用以創(chuàng)造真實(shí)的聲音環(huán)境，烘托氣氛，加強(qiáng)生活場(chǎng)景的實(shí)感。它們?cè)谒茉烊宋铩⒔鈽?gòu)時(shí)空等方面的作用也受到電影創(chuàng)作者的重視。
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