1.絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性,任何真理具有對性性,又有相對性。
第一,相互依存。人們對于客觀事物及其本質和規律的每一個正確認識,都是在一定范圍內、一定程度上、一定條件下的認識,因而必然是相對的和有局限性的;但是在這一定范圍內、一定程度上、一定條件下,它又是對客觀對象的正確反映,因而又是無條件的、絕對的。
第二,相互包含。一方面,相對之中有絕對,絕對真理寓于相對真理之中,任何相對真理中都包含有絕對真理的顆粒;另一方面,絕對之中有相對,絕對真理通過相對真理表現出來,無數相對真理的總和構成絕對真理。
第三,辯證轉化。真理是由相對走向絕對的永無止境的過程,任何真理性的認識都是由相對真理走向絕對真理轉化過程中的一個環節。
人的思維能力的至上性和非至上即無限和有限的對立統一,決定了作為認識、思維成果的真理,也是絕對的和相對的對立統一。
2.堅持和發展真理
承認真理是絕對性和相對性的辯證統一,就必須以科學的態度對待一切真理,既要反對絕對主義,又要反對相對主義。