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在哲學(xué)上，把引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。上述現(xiàn)象中只有摩擦生熱是引起與被引起的關(guān)系，所以D正確。

①含義：

原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。

②辯證關(guān)系

原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：第一，原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的；第二，原因和結(jié)果相互作用，原因產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果反過來影響原因，互為因果；第三，原因和結(jié)果相互滲透，結(jié)果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結(jié)果之中；第四，原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，有一因多果、同因異果、一果多因、異因同果、多因多果、復(fù)合因果。

③方法論意義

正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。辯證地分析事物的因果關(guān)系，分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結(jié)果，可以增強(qiáng)人們活動(dòng)的自覺性、預(yù)測性和調(diào)控性。

此知識(shí)點(diǎn)無論是選擇題還是分析題都是常見考點(diǎn)，掌握原因與結(jié)果重點(diǎn)是把握它的“彼此制約”，能夠區(qū)分出多種原因和結(jié)果的關(guān)系，方法論意義重點(diǎn)掌握八個(gè)字“分析原因，預(yù)測結(jié)果”。

（單選）“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。”這種說法屬于（）

A．辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)

B．形而上學(xué)機(jī)械唯物決定論的觀點(diǎn)

C．歷史宿命論的觀點(diǎn)

D．唯心主義非決定論的觀點(diǎn)

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