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標題: 從何時開始才有五十音圖的說法的 [打印本頁]

作者: qingning12    時間: 2020-5-28 07:15
標題: 從何時開始才有五十音圖的說法的

五十音圖是日語學習的語言基礎,但是在漢字沒有傳入日本之前,日本人并不會書寫這些他們熟悉的日語發音,不過五十音圖的規律是如何被整理出來的,下面小編就和大家分享一下從何時開始才有五十音圖的說法的。

 古人在說話時,只是采用這幾個固定的音節,并不想到去把一個音節分成元音和輔音。日本發明五十音圖的始祖,現在認為是明覺和尚。他是平安末期的僧侶,大約是11世紀后期的人物。

  明覺寫了一本書,叫《反音作法》。這個反音,其實就是學習了中國的“反切”技術。中國在很早的時代,就發現為了注明讀音,必須發展一套元音和輔音的系統,于是反切應運而生。反切就是用兩個漢字來表示一個漢字的讀音,前一個漢字取聲母,后一個漢字取韻母。如,壇為徒干切,徒的聲母為T,干的韻母為An,拼起來就是壇的讀音為Tan。

?  明覺在《反音作法》中詳細參照了中國的反切方式,把日語的所有發音也進行了歸類,分出了5個元音和10個輔音,于是就組成了五十音圖。

順便說一下,中國反切的興起大約是在東漢后期,大約公元2世紀到3世紀吧,正是佛教剛傳入中國的時候,現代學者認為,中國反切興起應該和中國人希望讀懂佛經中的梵文有關。而日本發明五十音圖,同樣也是為了解決給佛經中的梵文注音的問題。這一點從發明者是個和尚也可以看出來。

  五十音圖發明當時,其實也并不叫做五十音圖,而是叫做五音圖。什么是五音?這也是中國傳入的概念。中國古代音韻學中有五音的說法,指的是所有輔音可以分成五類,所謂唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。(注:宮商角徵羽也叫五音,不過這不是同一個概念)

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  明覺創造五十音圖之前,五音概念就已經傳入日本。明覺的五十音圖,對應到五音的話,アワヤ行為喉音,サタラナ行為舌音,ハマワ為唇音。所以日本人見到五十音圖,就覺得這是把五音概念圖解化了,因此就稱之為五音圖。

  直到江戶時代,也就是17世紀,五十音圖的叫法才開始出現,這之前,都一直是叫做五音圖的。







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